27 сентября Церковь отметила один из 12 главных православных праздников — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В престольный праздник богослужение в Крестовоздвиженском храме Старого Оскола возглавил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. После литургии и крестного хода здесь освятили благоустроенный сквер во имя Пресвятой Богородицы.

В день Воздвижения Креста Господня верующие вспоминают, как много веков назад в Иерусалиме был чудом обретен Крест, на котором распяли Иисуса Христа. Исторический факт напоминает о великом обретении святыни и о смысле жертвы ради людей. Для прихожан Крестовоздвиженского храма в слободе Ямской дата особенно значимая. Престольный праздник собрал сотни верующих и руководство округа. Торжественное богослужение возглавил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. В проповеди владыка говорил о значении Креста Господня как орудия спасения и победы над смертью.

«Крест Господень для нас — орудие спасения, красота вселенная, похвала, потому что он из орудия позорной казни, а самой позорной казнью в римской империи считалось распятие на кресте стал жертвенником, на котором однажды и навсегда была принесена жертва за нас с вами. Господь, молясь в Гефсиманском саду, взял на себя все грехи мира, в том числе, наши с вами грехи. Поэтому мы в тропаре поём «Смертью смерть поправ» — то есть, он своей смертью победил нашу с вами смерть, поэтому чаще будем отнятия окрестность знаменем говоря академия Господи сила и животворящего креста и сохрани меня отца. Аминь».

— Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский.

После богослужения состоялся Крестный ход.

«Всегда, когда Иоанн на службе, то такое приподнятое настроение и энергии прибавляется».

— Татьяна Нестерова, прихожанка.

В праздничный день на территории храма освятили благоустроенный сквер во имя Пресвятой Богородицы.

«Господу помолимся!»

Преображение стало возможным благодаря совместным усилиям прихожан, попечителей и всех неравнодушных людей. Причастных к обновлению отметили наградами за труды во благо Белгородской митрополии. 

«Прекрасное настроение, прекрасный праздник сегодня. Было неожиданно получить награду из рук владыки».

— Светлана Воронова, руководитель ландшафтной организации.

«Здесь был бурьян, наметили немножко котлована, который мы потом углубили, сделали чашу. Дальше пошло-поехало. Заказали оборудование, смонтировали, сделали каскад».

— Кирилл Воронов, специалист по инженерным системам ландшафтной организации.

«Я не думаю, что это лично моя награда, а всех людей, что рядом со мной. Это Божья благодать».

— Татьяна Баркова, прихожанка Крестовозвиженского храма.

Обновленный сквер органично дополнил архитектурный ансамбль храма с двухвековой историей. Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня построена в 1805 году и является памятником архитектуры. Строение отличает сложность конструкции и гармоничность пропорций, характерных для русской архитектуры второй половины 17 века, но сегодня здание заметно обветшало и нуждается в ремонте.

«Я уверен, что совместными усилиями мы это сделаем. И, дай Бог, чтобы это стало главной заботой настоятеля — это внешнее врачевание тех ран, которые имеет храм от времени и так далее. Потому что это наш мост от древности — в современность. Это то, что завещали нам предки. Это то, что мы должны с вами беречь и передавать другим поколениям, понимаете. И в этом наша главная задача. Потому что в наше время очень важно стоять на твердом фундаменте нашей истории. И делать все для того, чтобы переданная предками любовь к Богу не истощалась, а прибавлялась».

— Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский.

Водоём с рыбками и кувшинками, мостик, соединяющий берега нового уютного пространства. Современный ландшафт дополнили композиции на тему библейских сказаний. Центральное место занимает икона Божией Матери «Живоносный источник».

«Храм очень старинный. Очень намоленный. И, конечно же, удивительный сквер во имя Пресвятой Богородицы, живоносной источник теперь нас всех радует. Теперь почаще будем стараться сюда приходить и посидеть в такой тиши благодатной, и попросить божью матерь о всем».

— Светлана Кислинских, прихожанка.

«Я еще видела, как он начинался, постепенно все. Сейчас такая красота неописуемая».

— Валентина Андреева, прихожанка.

Завершился престольный праздник общей трапезой. Воздвижение — день, который соединяет веру, историю и современность. Буквально с первых шагов в сквер во имя Пресвятой Богородицы погружаешься в атмосферу уюта и умиротворения. Здесь рады каждому.

Елена Чурилова, Евгений Левошко, Дмитрий Зиновьев, Илья Самсонов — 9 канал.

Сегодня в православных храмах отмечают новолетие — 14 сентября в РПЦ начинается новый Богослужебный год. Первым великим праздником церковного года является Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября. А на выходных верующие вспоминали жизнь и подвиги святого благоверного князя Александра Невского — небесного покровителя Старого Оскола. По случаю торжеств округ посетил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.

Главные торжества состоялись в субботу, 12 сентября, в кафедральном Александро-Невском соборе. Во дворе храма развернули живописную дорожку из луговых цветов и трав. Ученики старооскольской православной гимназии напомнили верующим суть мировоззрения святого благоверного князя.

«Наследники мы славных тех времен. Сквозь годы чтим его святое дело. Хранить наш край, наш храм, наш тихий дом. Молитвою чтоб сердце пламенело. Не в силе Бог, а в правде — пусть звучит над градом и гимназией Оскола».

Митрополит Иоанн, приветствуя гимназистов, рассказал, что побывал у памятника Александру Невскому — в центре Оскола. Изначально там хотели возвести храм, но реализовать планы не удалось. Сейчас здесь обустраивают смотровую площадку. Владыка отметил, что она может стать местом проведения открытых исторических уроков.

«Вот только что мы вместе со всеми руководителями предприятий возложили цветы к памятнику А.Невскому. Вскорости там будет площадка, где можно будет и посвящать и в кадеты, и в то же время для тех, кто не знает об А.Невском, поставить пьесу или же театрализованный спектакль. И все это будет посвящено святому благоверному князю для того, чтобы имя его было знакомо каждому старооскольцу и каждому, кто приезжает в округ. Вот вам такая задача, благословение».

В сослужении духовенства округа митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн совершил божественную литургию. Обращаясь к прихожанам, владыка напомнил, что у каждого из жителей Старого Оскола есть свой личный ангел-хранитель — святой и благоверный князь Александр Невский. Его жизнь и подвиги — это сочетание воинской доблести, мудрого служения Отечеству и глубокой веры.

«Вот мы с вами знаем какие-то большие события из нашей истории. Но есть тоненькие ниточки, которые действительно в ткань нашей исторической летописи выплетают для того, чтобы мы с вами духовно понимали, кто мы, откуда мы пришли, чтобы правильно оценивали тех, кто принял на себя тяжелое бремя править нами. Если ты не берешь на себя бремя самого Христа, который говорит, возьмите иго мое на себе, не свое личное, а иго Христова. Христос страдал, будучи безгрешен, был распят. Александр Невский подвергался постоянной клевете. Его хотели несколько раз уничтожить. Против него восставали, говорят, что нам хану продал. А он понимал, что через эту временность наступит величие. Так оно и произошло. Поэтому, когда мы смотрим количественно на какие-то показатели, так уж нас приучила советская идеология, сколько мы с вами получили необходимых товаров, а о самом главном не говорит… Сколько мы сохранили людей и приумножили. Вот самое главное. Вот что должно характеризовать каждого из правителей».

— Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский.

Праздничный крестный ход объединил сотни старооскольцев. А затем всех пригласили на народное гуляние «Богатырская ягода». Его организовало женское православное общество «Оранта» при поддержке братства во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Фотозона, мастер-классы и соревнования. А еще арбузное угощение и солдатская каша. В завершение торжеств митрополит Иоанн в дар от Белгородской и Старооскольской епархии передал руководителю организации «Святое Белогорье против детского рака» Евгении Кондратюк ключи от автомобиля. Машина необходима для выездной паллиативной службы, которая оказывает помощь тяжелобольным детям и их семьям на дому по всей области.

Анна Семенова, Дмитрий Зиновьев, Яна Толоконникова — 9 канал.

Успение Пресвятой Богородицы — один из главных праздников церковного года. В этот день верующие вспоминают кончину Девы Марии и ее вознесение на небо. Успение называют не днем скорби, а торжеством вечной жизни. Оно символизирует переход от земного существования к пребыванию на небесах. Во время успенских богослужений священники облачаются в голубые одежды. Этот цвет относится к цветам Богоматери и символизирует небесную чистоту и непорочность. Сегодня же завершился двухнедельный Успенский пост.

Музей — застывшая вечность или живой организм? Домик первого епископа Старооскольского Онуфрия Гагалюка живет активной духовной и научной жизнью. Туристический объект и знаковая для региона историко-культурная и духовная достопримечательность. Здесь изучают письменное наследие священномученика Онуфрия и знакомят с историей православного духовенства в целом. О проведенной реэкспозиции, пополнении фондов и благоустройстве территории, мы побеседовали с директором дома-музея Светланой Мищериной. 

«Ну, как в каждом уважающем себя музее, у нас ведется журнал учета посещений. Этот документ очень необходим на самом деле.  Почему? Потому что, анализируя статистику, которую нам дает этот первичный учет, мы для себя можем сделать некий анализ. Возрастная категория, зачем пришли люди… Многие сюда приходят как-то молитвенно пообщаться с владыкой Онуфрием. Мы все это учитываем в этом журнале. Он нам дает очень хороший пласт для изучения и для планирования чего-то, для понимания того, куда нам двигаться, что нам развивать, а что у нас слабовато, например».

— Светлана Мищерина, директор дома-музея священномученика Онуфрия.

За очередной год в единственном на Белгородчине епархиальном музее побывало 1200 посетителей. Показатель солидный. Приходят по одному и семьями, приезжают группы паломников и школьные экскурсии. Больше все же людей воцерковленных, которые идут не из праздного любопытства. Многие не пропускают еженедельные воскресные молебны с чтением акафиста священномученику Онуфрию. Уже 2 года музеем руководит Светлана Мищерина. Опытный профессиональный хранитель старины, она перешла сюда с должности директора Старооскольского краеведческого музея. За это время здесь произошли знаковые перемены. Сохранить дух эпохи и при этом не допустить обветшания — очень непросто. Также, как непросто объединить духовный центр с научным.

«Найти вот этот баланс сохранения старины и того, что диктует текущая жизнь музея, на самом деле это определенное искусство, это определенная сложность. И я очень боюсь ошибиться, скажем так. Потому что вот эти ошибки, их почувствуют сразу. Их почувствуют и посетители, которые приходят сюда за стариной, их почувствуют и те, кто приходит сюда за духовной составляющей этого дома. Пока мне говорят о том, что удается сохранить, не испортить в целом картины восприятия этого музея как святыни, как намоленного, как духовного, богатого, насыщенного места».

— Светлана Мищерина, директор дома-музея священномученика Онуфрия.

Музей, в котором можно помолиться. Духовным центром Старого Оскола домик на улице Пролетарской стал при владыке Онуфрие. Сюда за советом и утешением приходили верующие. Тут тайно совершали монашеские постриги. Здесь владыка занимался епархиальными делами, писал статьи в защиту веры Христовой и письма духовным чадам.

«У него же не было канцелярии, которая полагалась бы вообще-то правящему епископу огромнейшей епархии. У него не было штата помощников. Все, что он имел, это вот эту комнату в этом доме, вот этот стол, за которым он трудился, а ему нужно было управлять епархией, то есть вот вся распорядительная документация, вышедшая из-под его пера, она вот на этом столе. Документы, к счастью, кое-какие выявлены, и у нас здесь они хранятся в виде ксерокопии, как раз-таки вот штамп Старооскольской епархии, вот это вот наиболее ценно».

— Светлана Мищерина, директор дома-музея священномученика Онуфрия.

Первый епископ Старооскольской епархии Онуфрий Гагалюк в нашем городе прожил с декабря 1929 по март 1933 года. Расстреляли владыку в июне 38-го года в Благовещенске. Многие вещи архипастыря лежат на прежнем месте, как и при его жизни. Главной ценностью музея является личный подрясник владыки Онуфрия. Обновление экспозиции провели крайне бережно. К примеру, добавили шторы, но изготовлены они вручную, в технике решилье, также, как и век назад.

«Для старых домов характерно отсутствие межкомнатных дверей. Дверные проемы украшались комплектом штор, которые состояли из поперечной шторины. Она, как правило, была богато декорирована. И два продольных полотнища, которые могли быть украшены или не украшены в зависимости от пожелания хозяев этого дома. В ходе работ по реэкспозиции, по наведению уюта, нам пришлось искать мастеров. И удалось найти мастера, который взялся сделать нам, подготовить вот этот комплект в той технике, в которой работали наши бабушки».

— Светлана Мищерина, директор дома-музея священномученика Онуфрия.

Стараясь максимально сохранить первозданный вид, заменили окна. Также заботливо ведут здесь благоустройство двора и мечтают обустроить парк с условным названием «Сад Владыки». На вопрос, сложно ли совмещать в одном лице заботы директора, экскурсовода, научного сотрудника и хранителя, Светлана Михайловна признается — без помощников не справилась бы. Рядом всегда куратор музея — настоятель Ильинского храма иерей Виктор Тишин вместе с приходом, учреждения культуры и образования Старого Оскола, другие друзья домика владыки Онуфрия. Благодаря им здешние фонды регулярно пополняются редкими экспонатами. Эти уникальные журналы и книги — одни из последних, преподнесенных в дар пожелавшей остаться неизвестной оскольчанкой.

«Дали мне телефончик этой хозяйки. Я созвонилась с ней. Не буду называть имен, потому что люди не хотят, чтобы знали. Я могу сказать, что это пожилой человек. Она живет в Слободе Ямской. Я говорю: откуда у вас эти книги в семье? Она рассказала о том, что ее родственник, родом из нашего села Монаково, по фамилии Монаков, протоиерей Мафусаил Монаков, когда-то служил в одном из белгородских храмов, который, к сожалению, не сохранился. Женат он был на девушке по имени Анна, тоже Монакова из этого же села Монаково. Вот эта фотография, это как раз-таки вот этот Мафусаил Монаков со своей матушкой Анной и дочерьми. Фотография была сделана в Белгороде».

— Светлана Мищерина, директор дома-музея священномученика Онуфрия.

Храм в Белгороде вместе с могилами священнослужителя и его семьи в советские годы был стерт с лица земли. История гонений на церковь отражена в экспозиции на цокольном этаже дома-музея.

«Ну вот, я хочу сказать, что это не просто тряпки. Вот это портянки. Это обыкновенное, достаточно грубое хлопчатобумажное полотно, которое заменяло носки в то время, когда люди носили сапоги. Создавая этот экспозиционный зал, мы ставили своей целью рассказать не о конкретном владыке Онуфрие, а в целом о том периоде истории, в котором он жил, о тех гонениях, с чего все началось».

Ценный экспонат преподнес музею митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. Это подлинный билет члена «Союза воинствующих безбожников».

«Это из ростовской организации, потому что эта организация была всесоюзная, очень масштабная. Собственно говоря, она с 1924 по 1947 год была распространена по всему Советскому Союзу. И потом в 1947 году она была упразднена, на ее основе было сформировано Общество знаний».

Большая работа ведется и на страницах дома-музея владыки Онуфрия в соцсетях. Появилась даже отдельная рубрика с цитатами священномученика. Настоящий духовный просветитель и миссионер, он часто припоминал слова святого равноапостольного Кирилла о том, что «проповедовать устно все равно, что писать на песке». Первый епископ Старооскольской епархии оставил после себя проповеди, послания, переписку. Изучить это богатейшее духовное наследие еще предстоит.

Анна Семенова, Евгений Левошко, Яна Толоконникова — 9 канал.

Сегодня Преображение Господне — один из главных и любимых праздников у православных христиан. Он всегда отмечается 19 августа. В этот день Церковь вспоминает Преображение Иисуса Христа перед апостолами, которое произошло на горе Фавор за 40 дней до распятия. В народе праздник называют еще Яблочным Спасом. Служба в храмах в этот день завершается освящением яблок и других сезонных фруктов.

Преображение Господне — один из главных двунадесятых, то есть, важнейших в православии праздников. Торжественные богослужения 19 августа проходят в каждой церкви. В храм Феодора Стратилата, что расположен в районе индивидуальной застройки Северный, пришли как местные прихожане, так и из отдалённых кварталов.

«Это большой праздник. Означает, как я понимаю, Господь перед апостолами еще при жизни преобразился. Показал, что Он не человек, а Сын Божий. О том, что не нужно отчаиваться и надо верить. Мы стараемся в этот храм ходить. Мы живем недалеко. И даже не из-за этого мы как-то любим этот храм, уже привыкли. И практически стараемся каждый выходной на воскресную службу приходить сюда».

— Наталья Тимофеева.

«Пришли именно в этот храм, потому что крестили здесь младенца Анну, я еще и крестная. Я бабушка. Родителей отпустили на море. Этот праздник нельзя пропустить».

— Наталья Юшина.

В праздничный день в душах прихожан — любовь и благодать. А в корзинах, что почти у каждого в руках, фрукты. Преображение в народной традиции называют Яблочным Спасом — принято освящать яблоки, груши, виноград, сливы. А сам день символично считается пограничным между летом и осенью.

«Мы всегда посещаем этот храм с момента переезда сюда. Мы здесь приобрели дом. И стараюсь все праздники церковные и по велению души посещать и проводить в этом храме. Я сейчас соблюдаю пост Успенский. Для меня это, в первую очередь, молитвы о семье, о душе, о благости и, конечно же, воздержание от скромной пищи, от различных развлечений. Также я стараюсь приобщать, учить молитве и искренне сопереживать всем праздникам и всем нашим благодеяниям свою дочь Мию».

— Юлия Кондратенко.

«Эти яблоки очень вкусные, ароматные, медовые. Я очень люблю яблоки. Люблю больше всего без мёда. Они красненькие. А вот это яблоко с нашего дерева. Оно очень сочное и классное. Выросло в этом году».

— Мия Кондратенко.

Истинный смысл праздника Преображения Господня в укреплении веры перед грядущими испытаниями. Согласно евангельскому повествованию, незадолго до крестных страданий Иисус взошел на гору помолиться с тремя ближайшими учениками — Петром, Иаковым и Иоанном. Во время молитвы Христос преобразился: лицо его просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как свет. Библейское событие произошло на горе Фавор, что неподалеку от Назарета.

«И вот, что знаменательно, что троих, только лишь троих апостолов, Господь взял на гору Фавор. Апостола Петра как камня веры. Апостола Иоанна как камня любви. И апостола Иакова как образец терпения. И вот на этих трех добродетелях — любовь, вера и терпение — мы с вами сможем достигнуть того совершенства и той возможности видеть славу Божию. Вот для этого мы приходим в храм. И праздник Преображения Господня направлен для того, чтобы мы с вами вновь и вновь задумались о том, что каждому человеку возможно преобразить свою душу, преобразить и даже созидать свое тело для спасения Царства Небесного. С праздником, дорогие братья и сестры. Всех горожан передаем поклон и благословение Божие».

— Пётр Зорин, клирик храма Феодора Стратилата.

Торжественное богослужение завершилось причастием, а после общим угощением. У центрального входа для всех прихожан накрыли стол со сладким арбузом.

Елена Чурилова, Александр Саввин, Илья Самсонов — 9 канал.

У православных сегодня начался Успенский пост. 14 августа Русская Церковь отмечает Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. В этот день принято освящать мед нового сбора и лекарственные травы. Из храма Сергия Радонежского наш следующий репортаж.

В церковном календаре 14 августа — это Происхождение, или Изнесение, честных древ Животворящего Креста Господня. «Происхождение» в данном случае означает торжественное вынесение, церемонию, а «древо» в церковной лексике — дерево Креста. Дело в том, что в древнем Константинополе сложилась традиция – в августе нести святыню крестным ходом по городу, так как в это время года болело много людей. Со временем обычай вошел в богослужебный устав. В Русской Церкви празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. Традиционно в этот день на середину храма из алтаря выносят для поклонения украшенный крест. Также 14 августа — день памяти семи мучеников Маккавеев и их матери Соломонии. Они жили задолго до Христа и отказались предать свою веру, за что приняли смерть. Имя Маккавеев созвучно со словом «мак», поэтому иногда первый Спас называют еще «Маковым». Но все же чаще всего в нашей стране его именуют Медовым. К церковной терминологии это название не имеет никакого отношения. Народная традиция объединила христианское содержание даты с августовскими работами в поле и на пасеке. Верующие в этот день приносят для освящения лакомства нового урожая.

«Сегодня мы пришли, чтобы поучаствовать в богослужении и освятить мед. Наши соседи, у них пасека, нас регулярно угощают. Мы принесли баночку, чтобы освятить, а потом дома угощаться им. Всем мира и добра!»

— Иулия, Пелагея и Таисия Рогачевы.

Гречишный, липовый, акациевый, донниковый, каштановый — в прозрачных емкостях жидкое золото всех оттенков: от почти бесцветного до ярко-янтарного и темно-коричневого.

«Я принесла вкусный свежий мед — гречишный, с лавандой, с прополисом. Я мёд покупала у фермеров, а гречишный мед — просто на рынке, у мужчины, у которого постоянно мы берем мед. Я освящу свой мёд и подарю знакомым, подружкам, соседям, родным и близким. Будем пить вкусный чай».

— Светлана Дурнева.

Водосвятный молебен проходит во дворе храма — на всю округу звучит тропарь праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Часть освященного угощения по традиции верующие оставляют в храме или раздают нуждающимся. Отсюда и возникла поговорка: «На Первый Спас и нищий медку попробует». А дома накрывают праздничный стол. Поскольку начался Успенский пост, все блюда готовят без яиц, мяса и молочных продуктов. Хозяйки пекут медовые коврижки, пряники, постные блины и булочки с маком.

«Сегодня большой праздник и начало Успенского поста. Пришли в один из наших любимых храмов, чтобы побыть на службе и освятить мед. Дети очень любят это лакомство. Будем стараться держать пост — он небольшой, всего лишь 2 недели, но очень важный для всех православных христиан».

— Анастасия Рыбникова.

А еще мёд — это символ благодати Божией, которая щедро изливается на верующих. Праздник напоминает о цене нашего спасения и о том, каким мощным духовным оружием против зла мы обладаем. Ведь Крест — это знамя победы Христа.

Анна Семенова, Анастасия Проурзина, Евгений Левошко, Яна Толоконникова — 9 канал.

В Старом Осколе отметили день памяти одного из самых почитаемых ветхозаветных святых — пророка Божия Илии и праздник воздушно-десантных войск. По традиции старооскольские десантники собрались в Ильинском храме, богослужение в котором возглавил митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн.

Голубые береты и тельняшки — самая яркая примета 2 августа. Ранним утром оскольские десантники вместе с родными собираются у храма пророка Илии в слободе Ездоцкой.

«С 2011 по 2012, к сожалению, год только служил, не два, так получилось. В 51 полку, город Тула – 106-я воздушно-десантная дивизия. Гордость, честь, дух — это без вариантов. — Я хотел бы как папа — пойти в десантные войска».

— Александр и Вадим Калабуховы.

Николай Хохлов и Виктория Демина День ВДВ встречают вместе уже второй раз. Девушка признается: рядом с возлюбленным можно ничего не бояться. Он всегда защитит, потому что обладает всеми качествами настоящего десантника.

«Смелость, доброта, забота о ближнем, я думаю. Культурные, приличные все ребята. Нет такого, что в фонтаны там нужно кому-то прыгать. — Чего пожелаете им? — Оставаться такими же добрыми, хорошими ребятами. Не буянить».

— Николай Хохлов и Виктория Демина.

Вместе с руководством округа десантники встречают митрополита. В престольный праздник Ильинского храма в Старом Осколе архипастырь традиционно возглавляет здесь богослужение. 

«Здравствуйте, товарищи десантники! — Здравия желаем, Ваше преосвященство!»

Владыка Иоанн отметил единение, сплоченность десантного братства и стойкость духа. Не зря праздник ВДВ выпал на день памяти пророка Илии. Небесный покровитель «крылатой пехоты» был исключительно смелым человеком и ревностно служил Богу. За что был взят на небо живым — его унесла огненная колесница. Ветхозаветную историю знают не только взрослые прихожане Ильинского храма, но и местная детвора.

«Пророк Илья — это такой святой, который до сих пор не умер, можно сказать. Он вознесся к Богу на огненной колеснице и по факту отличился этим ото всех пророков, которые были вообще».

В праздничный день под сводами старинного храма сотни старооскольцев. За более чем 150 лет, церковь пережила многое, но сумела сохранить главные святыни — в том числе икону пророка Божьего Илии, написанную на Афоне.

«Для нас это вдвойне праздник, потому что у моего сына тоже сегодня именины. Пришел сегодня в храм причаститься, исповедоваться. Поэтому всех граждан нашей страны, нашего города поздравляю с этим великим праздником. Пожелать крепкого здоровья, благополучия и милости Божьей».

Вера Сергеевна прихожанка этого храма уже больше 20 лет. К пророку Илье обращается не только с личными просьбами, но и с молитвой за всех. 

«Я очень надеюсь и верю, что пророк Илья поможет всем нам найти в душе мир и спокойствие и еще обязательно веру. Мира на земле и в душе всем людям. Здоровья, благочестия, тепла, уважения друг к другу и добра».

Владыка Иоанн, обращаясь к верующим с проповедью, напомнил о чудесах, совершенных пророком Ильей и испытаниях, выпавших на его долю. В день памяти святого — страстного ревнителя веры, к нему обращаются за помощью в укреплении духа.

«Мы с вами сегодня, совершая память пророка Ильи, должны знать, что если мы храним веру, истинную веру, не просто внешнюю, которая заключается в поклонах, прикладываемся к иконам, свечку ставим, выходим из храма и тут же начинаем осуждать друг друга, тут же думать, как отомстить… Какие мы после этого христиане? Язычники самые настоящие. А вот истинная вера преображает нас изнутри, ведь Христос говорит: «Царство мое внутри вас». Сохранение этой истинной веры — это задача церкви. Храм — это здание, а само название церкви — это собрание. И вот из собранных людей, как Господь открыл пророку Илье, что вот 7 тыс. там есть тех, кто будет хранить эту истинную веру. Пускай нас будет немного, но мы будем спасать мир. Как бы это пафосно ни звучало. Потому что, когда мы молимся о мире всего мира, мы не только себя спасаем, но и молимся за тех, кто не укреплен верой. Вот такая миссия на нас, а Пророк Божий Илья да будет нам примером. Аминь».

— Владыка Иоанн, митрополит Белгородский и Старооскольский.

В праздничный день во дворе Ильинской церкви организовали выставку картин юных художников. Они изобразили оскольские храмы. После праздничного богослужения и водосвятного молебна всех ждало угощение.

Анна Семенова, Александр Саввин, Илья Самсонов — 9 канал.

Сегодня, 28 июля, в России отмечается один из самых знаковых для нашего государства праздников — День Крещения Руси. Дата приурочена ко дню памяти святого равноапостольного князя Владимира, при котором в 988 году и произошло Крещение Руси. Каждый год в этот день по всей стране звучит общий колокольный звон. Ровно в 12:00 по местному времени в православных храмах и монастырях России раздается звон колоколов, объединяя верующих общей молитвой. Праздничный благовест «Слава Тебе, Боже!» услышали сегодня в полдень и жители нашей области.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил поздравление с Днем тезоименитства митрополиту Белгородскому и Старооскольскому Иоанну. 23 июня — день памяти святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири чудотворца — небесного покровителя владыки Иоанна. «Подражая ревности сего дивного угодника Божия», говорится в тексте Патриарха, «Вы со тщанием, терпением и всяческим усердием совершаете ответственное архипастырское служение на многострадальной белгородской земле в тяжёлых условиях постоянных ракетных обстрелов, отечески поддерживаете клир и паству в непростых военных испытаниях и стремитесь, по слову апостола, радоваться с радующимися и плакать с плачущими». Доброго здоровья, духовной крепости, неиссякаемых сил, дальнейших успехов в высоком архипастырском служении пожелал митрополиту временно исполняющий обязанности губернатора Белгородской области Александр Шуваев. Владыка Иоанн определением Священного Синода более 30 лет назад был назначен епископом Белгородским и Старооскольским. В 2012 г. возведен в сан митрополита.

Представляем новый выпуск программы «Маршрут построен» — в рамках муниципального гранта на проект «От буквы к цифре». Этот цикл передач посвящен святыням старинных старооскольских храмов. Вместе с участниками клуба «Молодежный благовестник» мы отправились в местные слободские церкви. Первой точкой маршрута стал храм пророка Илии в слободе Ездоцкой. О древних иконах с горы Афон, мощевике с частицами святых и образцах церковного золотошвейного искусства 19 века смотрите прямо сейчас.

С клубом юных журналистов «Молодежный благовестник» нас знакомит его руководитель — учитель православной гимназии Александра Демедюк. Благовестники, как называют друг друга сами ребята, увлечены игрой «Староосколье». Она посвящена названиям местных улиц. Автор оригинального проекта — Иван Демедюк. Топонимика всерьез увлекла юношу.

«Если честно, это был спонтанно. Мне всегда было интересно, как появляются какие-то названия. Почему тот или иной пункт называется так, а не по-другому. Я считаю, это вообще тема интересная. Во-первых, честно, я вообще некоторых названий раньше не знал. Река Оскол — я думал, это от осколка, а оказывается там есть разные версии. Есть вариант, что это от слова «осколять», которое означает обнажать. Есть еще версия, что Оскол — это слова «осколок». То есть, река идет сверху вниз, натыкается на какие-то холмы, и как бы раскалывается на несколько других. Одним из таких «осколков» является Оскол».

— Иван Демедюк, ученик 10 класса старооскольской православной гимназии №38.

Пока в игре 106 карточек, но их число постоянно растет. А план Старого Оскола поделён на отдельные сектора — осколки, чтобы удобнее было ориентироваться.

«Ребят, давайте сегодня попутешествуем по Ездоцкой слободе. Что вы знаете, что там есть? Кстати, там вроде есть какой-то старинный храм… — Ты там была? — Нет. Но я очень бы хотела там побывать. — Я там тоже не был, только слышал, что он называется в честь пророка Илии». Интересно…Давайте туда отправимся?»

Итак, наш маршрут построен. Отправляемся в слободу Ездоцкую. Ее название связано с «ездоками». Так называли дозорных сторожевой службы, которые в нашем крае объезжали степи в поисках врагов-кочевников. Уютное место у реки для строительства храма старооскольцы выбрали неслучайно — место бойкое, в 19 веке здесь была развилка старинных почтовых трактов, которые вели в Воронеж и Курск. Каменное здание построили в 1872 году — на средства государственных крестьян слободы Ездоцкой. Затраты по внутреннему убранству взял на себя один из ярких представителей старооскольского купечества — Яков Романович Шестаков. Он похоронен во дворе храма, рассказывает настоятель Виктор Тишин.

«Это очень благочестивая семья. Эта семья владела канатной фабрикой. Он жил в Слободе Ездоцкой. И вот тот дом, который слева от нас, принадлежал этой семье. И все убранство и вся утварь, которая стоит достаточно больших денег, как я понимаю, закупалась и приобреталась на средства вот именно этого человека. Его брат, монах Глинской пустыни, был причислен к лику святых, а его сыном была построена вот сейчас это трапезная часть, но раньше это была такая очень маленькая церковно-приходская школа на один класс, где дети учились грамоте».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Надгробный памятник купцу Шестакову сохранился в первозданном виде. На соседнем захоронении — современные кресты. Это братская могила, поясняет отец Виктор.

«Здесь похоронены монахини и священники, служившие в этом храме. Могилы были разбросаны по всей территории, но, когда шло благоустройство, перезахоронили. В частности, здесь очень много было матушек, жизнь которых была связана с Борисовским женским монастырем. Когда этот монастырь закрыли, то старооскольские матушки переселились, сюда и активно жили, участвовали в жизни этого прихода».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Отдельная страница в летописи храма — годы пастырского служения протоиерея Владимира Отта. Старооскольцы очень любили этого мудрого батюшку. Он был душой прихода. Москвич из лютеранской семьи, ставший православным священником, оказался в сталинских лагерях. С 1961 года и до самой смерти в 1992-м служил в нашем Ильинском храме. В Старом Осколе он написал и издал свои воспоминания — «Сага о нашей семье». Это не просто мемуары, но своеобразный учебник по истории Русской Церкви ХХ века.

«Он, во-первых, был человек прозорливый, святой жизни, а во-вторых, это человек, который прослужил здесь 30 лет. Поэтому для всех старооскольцев этот человек является неким таким символом храма. Многие помнят его наставления, его проповеди. У нас сохранилась часть архива, личного его архива, письма, его заметки, конспекты, переписка с родственниками, переписка с духовными чадами. Вот сейчас Светлана Михайловна, директор Дома-музея Владыки Онуфрия, активно систематизирует этот архив, и, может быть, что-то нам получится еще доиздать».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Отец Виктор продолжает свой рассказ внутри храма. Милостью Божией, эта церковь, устоявшая в годы революции, репрессий и Великой Отечественной войны, стала обителью для православных святынь, спасаемых верующими из других, разрушенных в Старом Осколе храмов.

«Вот эта икона Божьей Матери «Отрада и Утешение», написанная на Афоне, как список с Ватопедского образа Божьей Матери. Она была написана для кладбищенской разрушенной церкви Ахтырской иконы Божьей Матери».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Список чудотворной иконы родному городу подарили старооскольцы — монахи Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, о чем свидетельствует надпись на обратной стороне образа.

«Икона сия послана в тысяча восемьсот…, ну вот, как я читаю, 66-м, а может быть, первая шестерка она видна, а вот эта цифра немножко подстерта. Из святой горы Афонской по святому благословению в Старооскольской кладбищенской церкви Божьей матери. По усердию братии Афонского Русского Пантелеймоновского монастыря. Бывших граждан Старого Оскола. И дальше тут имена».

Среди 25 фамилий жертвователей — наших земляков — есть имя и самого известного старооскольца-иеросхимонаха Иеронима (Соломенцова), который много лет являлся духовником афонской братии. Всего в монастырях Афона подвизалось более 40 уроженцев нашего края. Вероятно, кто-то из них передал в Старый Оскол 150 лет назад и вот эту икону целителя Пантелеимона.

«Икона тоже с Афона, святого великомученика и целителя Пантелеймона с надписью, что это афонская икона. Хотя на самом деле здесь две иконы, но одну мы точно по надписи можем утверждать, что это икона Пантелеймоновского монастыря. И икона пророка Божьего Илии, она написана явно в Греции, она имеет греческие надписи, но что, кто и где, как это писалось… Ну, как бы, мы не знаем. Часть икон сюда и святынь было привезено отцом Владимиром из храма, который находился близ Оскольского водохранилища. Когда там село закрывали, село затопили, затоплено было, храм был фактически заброшен, и святыни спасались здесь. Плюс здесь у нас Казанский образ Божьей Матери. Очень много икон более мелкого формата, которые сюда писались, дарились, привозились из разных мест нашей страны. Тоже, в общем-то, может быть, даже и сохранялись в революцию».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Услышав, что в храме имеется старинное Евангелие в серебряном окладе, ребята из «Молодежного благовестника» интересуются судьбой святыни.

«Скажите, пожалуйста, серебряное Евангелие используется как экспонат или во время богослужений? — Мы используем его во время богослужений. Стараемся это делать на большие праздники. Нечасто, но используется».

А вот еще одна реликвия Ильинского храма — плащаница Спасителя ручной работы. Недавно ее вывели из ежедневного богослужебного обращения и теперь хранят под стеклом, чтобы сберечь для потомков этот образец церковного золотошвейного искусства 19 века.

«Ну, прям точной даты здесь нет, потому что обычно не было принято, то есть на иконах, и то не на всех, ставили датировку, а на вышитых даты не ставили. Ну, я думаю, что после 1872 года, естественно, ее приобрели. И в прошлом году только мы ее сюда поместили, а до этого она прям служила, на ней служили все эти годы, бессменно. Она была единственной плащаницей Спасителя этого храма. Если саму икону Спасителя можно снять и можно реставрировать, то вышивка орнамента реставрации, ну, как мне объяснили, не подлежит, ну, либо очень рискованным способом. То есть нужно все это отдирать, обрезать каждую буковку, потом пришивать и не факт, что получится все прям так сделать. И поэтому риск был в том, что мы можем совершенно все это дело утратить».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Наше внимание привлекают терновый венец — он привезен из Иерусалима, и необычной формы кованые гвозди. Ребята, затаив дыхание, и не выпуская камеру из рук, слушают настоятеля. 

«Раньше использовались именно такие гвозди вообще. То есть вот когда Христа распинали, они были тоже не круглые. То есть это была типичная форма гвоздей. Но это конкретно гвозди с крыши. Когда меняли крышу, кровлю, то вот эти гвозди при разборе досок оставили, чтобы показать людям, особенно подрастающим поколениям, как выглядели раньше гвозди. Вот хотя бы какой-то такой наглядный пример того, как это исторически было раньше».

— Иерей Виктор Тишин, настоятель храма святого пророка Илии.

Справа от входа в храм, ближе к потемневшей от времени Казанской иконе Божией матери, можно приложиться к мощевику. В массивном ковчеге 21 частица святых мощей угодников. Их собрал воедино бывший настоятель Ильинского храма протоиерей Василий Истомин. Итоги знакомства с красивым,  старинным, богатом святынями храмом, благовестник Трифон подводит в стендапе. 

«В храме пророка Илии хранятся несколько святынь: икона Божией Матери «Отрада и Утешение» — особо почитаемый образ, который изначально хранился в Ватопедском монастыре на Афоне. На обратной стороне иконы сохранились надписи с 25 именами старооскольцев — монахов на Афоне. Также в храме можно увидеть древние иконы — святого великомученика и целителя Пантелеимона, святого пророка Божьего Илии, образ «Казанской» иконы Божией Матери и ковчег с мощами святых угодников Божиих».

— Трифон Зиновьев.

В конце XIX века в приходе Ильинской церкви насчитывалось 1134 человека. Сегодня, признается отец Виктор, около 100 прихожан. Причины такого забвения настоятель видит в слабой транспортной доступности. При этом многие оскольчане готовы ехать к святыням за тридевять земель, минуя те, что бережно хранятся в храмах родного города. Никогда не рано и никогда не поздно открыть эти двери.

9 канал и «Молодежный благовестник» — «Оскольские святыни», выпуск первый.